Fethullah Gülen, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Karadeniz gezisi sırasında "rüşvet ve yolsuzluk komplosu"ndan sorumlu tuttuğu çevreler için kullandığı "inlerinden çıkaracağız" ifadesine karşılık verdi. Gülen, "Müslümana "çete' diyen, "şebeke' diyen, "eşkıya' diyen ve onları inlere sığınmış goriller gibi, maymunlar gibi gören... bunlar partallaşmış düşüncelerin sözlere, düşüncelere, ifadelere aksedişinden başka bir şey değildir ve bunlarla hiçbir eğri düzeltilemez. İnsanlığın beklediği o hakikatler hiçbir zaman bunlar sayesinde kazanılamaz. Emekler durur insanlık ve sürekli beklediği ümitlerinin inkisarıyla bir kere daha asâ gibi bükülür iki büklüm olur. Bir kere daha inler, bir kere daha inkisar yaşar. Bir kere daha ateş böceklerini Sirius yıldızı gibi alkışlamış olmanın aldanmışlığı içinde hicap duyar, başını önüne eğer, "Affet beni Allahım' der" dedi.
Gülen, "Hakka-hakikate hizmet edenlerin ömürlerini geçirdikleri o cami pencerelerini "in' şeklinde görme; iki metre genişliğindeki tahta kulübeleri "in' şeklinde görme, sırf halka el açmamak, dilenmemek, hak yememek için hayatlarını belli bir darlık içinde o darlığa mahkum ederek geçirmek isteyen insanların o darlıklarını "in' gibi görme, esasen "in'in neden ibaret olduğunu bilmemenin ifadesidir" diye konuştu. Fethullah Gülen, "Altmış senesinden bu yana, bugün şunu bunu tenkit eden insanlar, ekmeğe "pepe' dedikleri dönemde polisler tarafından tazyik ediliyor, ölümle tehdit ediliyor, bazen birisi imdata yetişmezse şayet bir suikaste maruz bırakılıyorduk" ifadesini kullandı. Gülen ayrıca, "Birine çete, birine eşkıya, birine "in'deki goril, maymun gibi bakarsanız, gönüller bu ölçüde yıkılırsa, bunlar bir yönüyle mantık ve maslahatın gereği iltizamlarını devam ettirseler bile kalben sizi duadan dûr ederler. Ama biz etmeyeceğiz, duadan dûr etmeyeceğiz" şeklinde konuştu.
BİZ SİZE DUA ETMEYE DEVAM EDECEĞİZ
Fethullah Gülen'in 22 Aralık Pazar günü sabahı konuklarına hitaben gerçekleştirdiği sohbeni herkul.org'da yayımlandı. "Birlik, dirlik ve beraberliğin yolu" başlıklı sohbette geçmişte yaşadığı darlıklara göndermede bulunan Gülen, "Hakka-hakikate hizmet edenler, adanmışlar... ömürlerini bazıları itibarıyla cami pencerelerinde -iffetlerine toz kondurmamak için- geçiren insanlar... o cami pencerelerini "in' şeklinde görme; iki metre genişliğindeki tahta kulübeleri "in' şeklinde görme, sırf halka el açmamak, dilenmemek, hak yememek için hayatlarını belli bir darlık içinde o darlığa mahkum ederek geçirmek isteyen insanların o darlıklarını "in' gibi görme, esasen "in'in neden ibaret olduğunu bilmemenin ifadesidir" dedi.
O KONUŞMAYA AÇIKLIK
Gülen, Türkiye'nin gündemine oturan, konuklarının tepkileriyle birlikte bugüne kadar görülmemiş ölçüde sert son konuşmasına da açıklık getirdi. Fethullah Gülen şöyle dedi:
"Bir tavzihte daha bulunmak istiyorum. Siz şahitsiniz ben burada dedim ki: "Eğer birileri.. biz de dâhiliz buna ve bize nisbet edilen insanlar da.. -nisbetleri ne kadar doğru.. şu arz ettiğim kategori içinde olabilir- ve bunların binde birini ben tanımıyorum. Eğer onlar ve biz, bir yanlışlık yapıyorsak, Allah'ın ahkâmına göre, Cenâb-ı Hakk'ın murâd-ı Subhânîsine göre, adalet-i Kur'aniye'ye göre, modern hukukun adalet sistemine göre, bir yanlışlık yapıyorsak şayet, topluma hıyanet sayılacak bir yanlışlık yapıyorsak şayet, geleceğimizi karartma adına bir yanlışlık yapıyorsak şayet, Allah evlerimize ateş salsın, bizi yerin dibine batırsın!..' Bir şeye güvenerek böyle dedim. İnanıyorum ki, sizin içinizde, şu farklı kategorilere rağmen, şu gayr-i mütecânis toplumun değişik kategorilerdeki farklı renk, desen, şekil ve şivelerine rağmen, böyle bir şeye sukût etmiş insan yoktur inşaallah ve dolayısıyla da inşaallah Allah onların evlerine ateş salmaz. Sonra da dedim: "Hakka ve hakikate karşı saygısızlığı kim yapıyorsa, harâmîliği kim yapıyorsa, hırsızlığı kim yapıyorsa, milletimizin halâsı adına, arınması adına, aklanması adına, aklık peşinde koşanların aklanması adına, Allah onların evlerine ateş salsın.' Ama görüyorum ki sadece bu son kısmı bir yönüyle İnternette, "tweet'lerde, gazetelerde neşretmek suretiyle meseleyi çarpıtma hıyanetini irtikâb eden, kara ruhlu, kara düşünceli, kara vicdanlı, kara kalemli bir sürü kara-kapkara insan var. Meseleler böyle çarpıtılınca, bir kesime de meseleler öyle gidiyor; dolayısıyla toplumun değişik kesimleri birbirinden kopuyor ve uzaklaşıyor. Tavzihte bulunma lüzumunu hissettim; çünkü çirkin, densiz, seviyesiz bir iftira ve çarpıtmaydı."
KİMSENİN HIYANETİNİ DEŞİFRE ETME VAZİFEMİZ YOK
Gülen'in sohbetinden diğer bazı bölümler
şöyle:
-Altmış senesinden bu yana, bugün şunu bunu tenkit eden insanlar,
ekmeğe "pepe" dedikleri dönemde polisler tarafından tazyik
ediliyor, ölümle tehdit ediliyor, bazen birisi imdata yetişmezse
şayet bir suikaste maruz bırakılıyorduk Askerlik öncesi Askerde de
içeri atılıyorsunuz, sadece Allah, Peygamber dediğinizden dolayı.
Ondan sonraki hizmet hayatında, vazife hayatında başımıza gelen
şeyleri sizler biliyorsunuz. Onda birine maruz kalan insanlar, onu
destanlaştırdılar, onu bir kahramanlık saydılar. Biz bütün
hayatımız boyunca hep aynı şeyleri yaşadık.
-Ben kirli demiyorum, mâşerî vicdanın kirli diye kabul ettiği bazı durumlar olmuşsa, onlardan arınmanın yolu, kursaklardaki, kolonlardaki o şeyleri atmak suretiyle aklanmaktır. Aklanmak suretiyle itibarımızı bir kere daha yenilemektir. Millet ruhunda vahdeti temin etmek, vifak ve ittifak yollarını araştırmaktır. Vifak ve ittifak yollarına müteveccih her hamle, Allah'ın izni ve inayetiyle tevfik-i ilâhinin en önemli vesilesidir.
Birine çete, birine eşkıya, birine "in'deki goril, maymun gibi bakarsanız, gönüller bu ölçüde yıkılırsa, bunlar bir yönüyle mantık ve maslahatın gereği iltizamlarını devam ettirseler bile kalben sizi duadan dûr ederler. Ama biz etmeyeceğiz, duadan dûr etmeyeceğiz.
-Birbirinin ayağını kaydıran, istemediği insanlara çelme takan, nâsezâ nâbecâ sözlerle insanları karalayan insanlar, Müslümanlık deseler de ondan fersah fersah uzaktırlar. Din deseler de ondan fersah fersah uzaktırlar.
-Hakka-hakikate hizmet edenler, adanmışlar.. ömürlerini bazıları itibarıyla cami pencerelerinde -iffetlerine toz kondurmamak için- geçiren insanlar.. o cami pencerelerini "in" şeklinde görme; iki metre genişliğindeki tahta kulübeleri "in" şeklinde görme, sırf halka el açmamak, dilenmemek, hak yememek için hayatlarını belli bir darlık içinde o darlığa mahkum ederek geçirmek isteyen insanların o darlıklarını "in" gibi görme, esasen "in"in neden ibaret olduğunu bilmemenin ifadesidir. Evet, böyle diyecekler ve sizi bu tür düşüncelerle mâşerî vicdanda belli şeylere mahkûm etmek isteyecekler ama bunların hepsi seviyesizliğin ifadesidir. Betahsis "densiz" tabirini kullanmadım. Hakka gönül vermiş insanlar, Ruh-u Seyyidi'l-Enâm'ın yolunda olanlar, bence aynı şeylerle de mukabele etmemeli. Hatta gözleriyle görseler bile.. Nitekim benim, velayetinden, hakka karşı gözünün açık olduğundan şüphem olmayan birisi, birisinin genel mefkuremize ve düşüncelerimize, gaye-yi hayalimize ve ideallerimize ters insanların arkasına takılıp -onlara takılmak suretiyle bir yere varacağını zanneden bir insan- onlar girdikleri yerde gorillere dönüşmüşlerdi, o da arkalarından girince, o da gorile dönüşmüş. Ama ben bunu kimseye söylemedim. Bunu kimseye söylemek bir insanı içine düştüğü o çamur içinde "Oh müstehak!.." demek gibi bir densizliktir. Mü'mine öyle bir densizlik yakışmaz.
-Kimin "in"de olduğunu Allah görüyor. Hazreti Ruh-u Seyyidu'l-Enâm da onu görüyor. Mele-i A'lânın sakinleri de şahittir.
-"İnlerdeki maymunlar, goriller, ayılar, sırtlanlar, yılanlar, çıyanlar gibi" "İn" deyince onlar anlaşılır. Bu türlü töhmetler, ittihamlar karşısında kalabilirler. Fakat böylesine seviyesizliğe böyle seviyesizce mukabelede bulunmamak lazım. "Allah bizi de sizi de affetsin!", "Allah kalblerimizi ıslah eylesin!" demekle mukabelede bulunmak lazım.
-Haziran fırtınasında dine-diyanete karşı gelenler, kesme, biçme, yapıştırma, montajlama şeklinde o türlü bantları öyle yaptı, piyasaya sürdü ve bir şeyi karartmaya çalıştılar. Fakat oyunları tutmadı. O adliye içinde hakkaniyete bağlı, adalete bağlı, kalbiyle, ruhuyla, latîfe-i rabbânisiyle dipdiri hâkimler de vardı. İnşaallah hepsi öyle olsun, inşaallah hepsi öyledir. Ve Cenâb-ı Hak onlara o mevzuda doğruyu, isabeti gösterdi ve doğru ve isabetli bir karar verdiler, sıyrılma imkânı oldu. Buraya da geldi 300 sayfalık iddianame. "Bakarken, sağa bakman gerekirken sen sola bakmışsın, niye sola baktın?!. Efendim öne bakman lazım gelirken bazen dönüp arkaya da bakmışsın?!." falan. Buradaki savcı, New Jersey'in başsavcısı, hezeyan sayılabilecek bu iddianamenin değişik paragrafları, maddeleri hakkında, meseleyi o kadar çok komik bulmuştu ki, hakkâniyetli davranmıştı. Falanın filanın bu mevzuda yardımı ile değil, hiç tanımadığımız, etmediğimiz bir insan, vicdanın sesini ve soluğunu dinleyerek burada, meseleleri yerinde değerlendirmiş ve ona göre bir rapor göndermiş, oradaki insaflı hâkimler de ona göre karar vermişti.
-Hiç kimseye karşı medyûniyetimiz yok, hiç kimseden hakkımızın dışında da bir talepte bulunmadık. Ancak din-iman hizmeti adına, mefkûre donanımı adına, gâye-i hayâli ikâme etme adına, insanlığın kalbde, gönülde, ruhta, sırda, histe, hafîde, ahfâda bir ba's u ba'de'l-mevt yaşaması adına verilen hizmeti dinamitlemeye karşı da, karşı çıkmak, bunu tasvip etmemek, ama centilmence, ama efendice, kimseyi kırmadan incitmeden.. bu da Hakkın hatırına bir vazifedir. Bunu yapmamak, Hakk'a karşı saygısızlık olur. Allah'a hesap veririz. Burada da dimdik durma bizim vazifemizdir. Misyonumuzun gereğidir.
-O misyonu temsil eden insanlar, -yine siz o kategoride mütalaa
edilen insanlara havale edin- demek ki mesele çok sâlim; akl-ı
selîm, kalb-i selîm, ruh-u selîm, vicdan-ı selîm olan insanlar bu
meseleye "evet" diyorlar. Problemi olan insanlar "hayır bu olmasın"
diyorlar. Akılda, kalbde, ruhta, histe, vicdanda problemi olanlar;
yani selîm akla, selîm kalbe, selîm hisse, selîm vicdana sahip
olmayanlar, bu mevzuda meseleye problem nazarıyla bakıyorlar. Bütün
o çirkin planların, projelerin, komploların arkasında olan şey
odur.
-Müstakîm harekete komplo deniyor, hıyanetin denâetin deşifre
edilmesine komplo deniyor; hıyanet ve denâet müdafaa edilmeye
çalışılıyor. Kimsenin hıyanet ve denâetini deşifre etme gibi bir
vazifemiz yok. Fakat birileri onu yapmışsa, yapıyorsa şayet, ele
almışsa, üzerine yürümüşse, o da bizi aşan bir mevzu. O mevzuda
müdahale etme durumunda değiliz. Elli defa değiştirmeden sonra,
operasyondan sonra, hâlâ birileri çıkıp böyle yapıyorsa, deriz ki:
"Ne yapalım değiştirdiniz, aynı adamlar aynı şeyleri yapıyorlar.
Değiştiriyorsunuz yine aynı şeyleri yapıyorlar. Ne yapalım!.."
-El-İnsaf. İnsaf dinin yarısıdır. İnsafı olmayan dinin yarısını kaybetmiştir. Burada er-geç hüsran yaşar, orada da ilahî hizlâna maruz kalır. Allah sizi bizi ve bütün mü'min kardeşlerimizi öyle bir hüsran, öyle bir hizlândan muhafaza buyursun.
-Başka türlü konuşamayız zaten. Şahısları söz konusu edemeyiz. Şahsî ayıpları setretmeyi vazife biliriz. Ve onunla Cenâb-ı Hakk'ın bize lütufta bulunacağına inanırız. Onu dinimiz adına bir sorumluluk biliyoruz, dinimiz adına önemli bir vazife biliyoruz. Ama birileri tarafından bazı şeyler deşifre edilmişse ve onu önleme bizim elimizden gelmiyorsa şayet, o mevzuda isnâdât karşısında herhalde tavzih adına, tashih adına bir şey söylemek.. kendini dine, imana, hizmete vakfetmiş bu insanların itibarı adına, onların karalanmaması adına onu da bir vecibe biliyoruz.
-Bunca insan senelerden beri -altmış seneden beri neredeyse Hazreti Pir'in ve onun talebelerinin hayatıyla irtibatlandırılacak olursa şayet- kulübe gibi, "in" gibi yerlerde yaşıyor, hakkı, hakikatı neşrediyorlardı ve dünyevî bir beklentileri de yoktu. İsteselerdi onlar da bir şey olurlardı. İçlerinde olacak insanlar da vardı, belki isteselerdi olurlardı. Fakat öyle değil. Esasen gaye-i hayalimize, o yüksek mefkuremize, millet ruhunun yeniden canlandırılmasına, tarihî misyonunu milletimizin ifade etmesi adına, devletler muvazenesinde belli bir dönemde muvazene unsuru olmasını yeniden elde etmesine matuf gayretler adına akla hayale gelmedik çileler çekilmiş, ızdırablara maruz kalınmış. Bizim çektiğimiz onların çektiğinin yanında onda bir kalır, onda bir bile olmaz.
-Altmış senesinden bu yana, bugün şunu bunu tenkit eden insanlar, ekmeğe "pepe" dedikleri dönemde polisler tarafından tazyik ediliyor, ölümle tehdit ediliyor, bazen birisi imdata yetişmezse şayet bir suikaste maruz bırakılıyorduk. Askerlik öncesi Askerde de içeri atılıyorsunuz, sadece Allah, Peygamber dediğinizden dolayı. Ondan sonraki hizmet hayatında, vazife hayatında başımıza gelen şeyleri sizler biliyorsunuz. Onda birine maruz kalan insanlar, onu destanlaştırdılar, onu bir kahramanlık saydılar. Biz bütün hayatımız boyunca hep aynı şeyleri yaşadık.
-Kimsenin bir müslümana karşı -hafizanallah- çelmeye getirme, onu elenseye alma, onu kündeye getirme gibi bir düşüncesi yok. Allah herkesi istediği şeyde payidar eylesin. Daha ilerisine, daha ilerisine, daha ilerisine Türkiye'de zirveyi tutmanın dışında, isterse Avrupa'da da zirveyi tutsunlar, Asya'da da zirveyi tutsunlar, Afrika'da da zirveyi tutsunlar; liyakatleri varsa ve mâşerî vicdanın kabulüne mazhar iseler olsunlar, öyle dua edelim. Allah payelerini artırsın, arş-ı kemalata yükseltsin onları.
-Fakat bizim öyle bir derdimiz hiç olmadı, hiç olmaz. O türlü şeyleri söylemeden hicap duyuyorum. Bir insanın dünyaya en çok meyledeceği zaman, gençlik zamanıdır. Yirmi yirmibeş yaşındayken o türlü şeyler ayağımın ucuna kadar geldiği halde ittim, bugünleri de görmeden ittim. Allah'a hamd ederim dünyaya karşı hiçbir talebim olmadı. Bir tane dikili taşım olsun, onu bile taleb etmedim. Onun için ömrüm cami penceresinde, tahta kulübede, şimdi de sürgünde geçiyor. Kirasını vererek bir vakfın mekanının bir odasını kullanıyorum burada. Mâşerî vicdan da bunu böyle bilsin. Su-i zan edenler su-i zanlarından vazgeçsinler. Ben hakkımı helal ederim yerden göğe kadar. Fakat Allah hukukuna taalluk eden meselelerde ahirette paçalarını kurtaramazlar, yakalarını kurtaramazlar.
-Ben kirli demiyorum, mâşerî vicdanın kirli diye kabul ettiği bazı durumlar olmuşsa, onlardan arınmanın yolu, kursaklardaki, kolonlardaki o şeyleri atmak suretiyle aklanmaktır. Aklanmak suretiyle itibarımızı bir kere daha yenilemektir. Millet ruhunda vahdeti temin etmek, vifak ve ittifak yollarını araştırmaktır. Vifak ve ittifak yollarına müteveccih her hamle, Allah'ın izni ve inayetiyle tevfik-i ilâhinin en önemli vesilesidir.
-"Girmeden tefrika bir millete düşman giremez / Toplu çarptıkça yürekler, onu top sindiremez." Yüreklerin toplu çarpmasını sağlamak lazım. Birine çete, birine eşkıya, birine "in"deki goril, maymun gibi bakarsanız, gönüller bu ölçüde yıkılırsa, bunlar bir yönüyle mantık ve maslahatın gereği iltizamlarını devam ettirseler bile kalben sizi duadan dûr ederler. Ama biz etmeyeceğiz, duadan dûr etmeyeceğiz. Allah topyekun milletimizi payidar eylesin. Payesini ta arşa çıkarsın. Efradı beyninde adaletin teessüsüne onları muvaffak kılsın. "Milletin efradı beyninde olmazsa adalet / Çakılır zemine arşa çıkan paye-i devlet." Ona meydan vermemek için milletin efrâdı beyninde adaletin tesisine bakmak lazım. ANKA